философия

Рассудок, разум и диалектика

На всем протяжении текста «Науки логики» Гегель однозначно различал «рассудок» и «разум», соотнося первый с обыденным мышлением на уровне здравого смысла, а второй - с диалектикой. Читать дальше »

6 Октябрь 2007 | Блокнот, эпистемология, философия, диалектика | Comments Off


Тавтологичность и случайность закона о противоположностях и других законов диалектики

Так называемый, закон «единства и борьбы противоположностей» взятый сам по себе, с внешне логической стороны тавтологичен – само утверждение, что нечто есть противоположное другому нечто не значит ничего другого, кроме того, что эти нечто полярны в том, в чем едины. Читать дальше »

13 Октябрь 2007 | Блокнот, философия, диалектика | комментариев: 35


Грамматика разума или система Гегеля в доступном изложении

Так называется книга С.Н.Труфанова (Самара: “Гегель-фонд”, 2003). А ниже самый замечательный (примечательный) момент этого произведения. Читать дальше »

19 Октябрь 2007 | Полезная информация, философия, диалектика | комментариев: 15


Истина

эмоционально-познавательная концепция истины

Есть истина и есть Истина. С одной стороны, «дваждыдвачетыре», правильное решение задачки, формула-закон из учебника по физике – то есть просто истина: правда, достоверность, правильность, соответствие чего-то чему-то. С другой строны, Истина – то, что мы имеем в виду, когда говорим, что “наука лишь приближается к Истине» или «Бог есть Истина». То, что не просто правда, что несводимо к слову, формуле. То, что с большой буквы. Что ощущается, а не говорится–слышится–руками трогается.

Читать дальше »

21 Ноябрь 2007 | Статьи, эпистемология, философия | комментариев: 40


Гогузев А.В. Что есть логика.

С моей точки зрения, прежде чем рассуждать и спорить (дискутировать) по вопросу о «диалектической логике» и «формальной логике» необходимо прийти, с одной стороны, к единому пониманию, с другой стороны, к верному пониманию того, «что есть логика как таковая». Это две стороны (следовательно, нераздельные) объективно необходимого предварительного (и вместе с тем, ведущего непосредственно к разрешению спора) действия спорящих; без этого действия с его результатом спор по данному вопросу объективно не может разрешиться достижением его объективной цели – выработкой теоретического понимания по данному вопросу, признанного верным участниками спора.

Читать дальше »

4 Декабрь 2007 | Дискуссии, философия, диалектика | комментариев: 2


Иерархия рационального познания от предметного уровня к диалектике

Итак, перед нами следующие уровни рационального познания

1. Предметный уровень – совокупность пространственно и временно локализованных объектов: предметов, их качеств, определяемых в отношениях предметов между собой, и событий этих отношений.

Читать дальше »

21 Декабрь 2007 | Блокнот, философия, диалектика | Comments Off


К формализму диалектической логики

Предметной областью диалектической логики является мышление – мысли. Посему суждение в ней не есть стандартное для формальной логики отношение субъекта и предиката, то есть не может быть представлено как приписывание одной мысли выступающей как субъект предиката в виде другой мысли (как это делается в классических логиках, типа «яблоко зеленое»).

Читать дальше »

21 Декабрь 2007 | Блокнот, философия, диалектика | комментариев: 1


Заключение по дискуссии о диалектической логике

А сейчас перед нами, а по сути, перед философским мышлением стояло несколько проблем:

(1) выделить предмет и место диалектической логики в сфере познания, то есть область в которой «реально» (не как случайности или ошибки) существуют противоречия.

Читать дальше »

22 Декабрь 2007 | Блокнот, философия, диалектика | Comments Off


Ответ Гогузева А.В. на комментарий Болдачева А.В. по работе «Что есть логика»

Уважаемый Александр Владимирович!

Вы пишете: «Вопрос “адекватности” не столь однозначен даже в точных науках (особенно в постклассической физике), а в философии он принципиально неразрешим. Вы сами отмечаете, что философия не может иметь в качестве своего предмета бытие само по себе (”философ не может дать знание самого бытия как такового“), предметом философии является уже помысленное бытие, уже отраженное в понятиях».

Читать дальше »

17 Февраль 2008 | Дискуссии, эпистемология, философия | комментариев: 1


Порядок – только из порядка

Мамардашвили отмечает также следующий интересный момент относительно понятия порядка /ЛЕКЦИИ ПО АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ, 174-177/ (Прислал Pitirim):

«Аристотель, судя по всему контексту его мышления, утверждает, что порядок не может возникнуть из хаоса – только из порядка. …

Идея, что порядок – только из порядка, означает, что мы не можем утверждать, что из низшего возникает высшее, из несовершенного со временем получится совершенное, из низкого – высокое; все эти посылки прямо противоположны эволюционной теории.
Здесь заведомо исключено, что из обезьяны может получиться человек. …
Здесь содержится предположение (философский постулат), что в этом вертикальном разрезе (ортогональном развороту времени) все есть свершимость в завершенном виде, есть завершенная полнота бытия.
Формы сверши-лись, и они как актуалии управляют тем, что и как появляется в ре-альном мире. …
Все, что вызывается и случается в мире деятельно-сти, все, что мы можем понять и о чем можем осмысленно говорить, все это называется завершенными и полными формами. И если мы мо-жем предмет (животное, человеческий поступок, астрономическое яв-ление, физическое явление) поставить в луч света завершенного бы-тия, то тогда об этом можно осмысленно говорить».

4 Апрель 2008 | Блокнот, эволюционизм, философия | комментариев: 20


 



Искать On-line кабинет Александра Болдачева

рабочий кабинет

архив

Собеседникам

  • Войти
  • [После регистарции и входа вам не надо будет каждый раз набирать свои данные при оставлении комментариев.]

RSS сообщений
RSS комментариев

Началась продажа лада х рей у официального дилера

Вы можете получать информацию об обновлении сайта по e-mail

Рассылки Subscribe.Ru

Наверх . Рабочий стол . Статьи . Библиотека .
On-line кабинет Александра Болдачева © 2007