Но креационизм это…

В своих комментариях я и не писал о креационизме - вопрос был поставлен точно: является ли религия формой познания? На него и отвечал: является.
Что такое креационизм? Наверное, все же наука (ну не религия же или искусство), но наука хиленькая - скорее онаукоображенная профанация. Обсуждать не стоит.

Познание это процесс создания новых идей

Если вы понятие “идея” не ограничиваете рамками лишь научных идей, а понимаете его в полном объеме, то есть как включающее в себя и художественные (эстетические) и религиозные, и философские идеи, то и получите, что и религия, и искусство, и философия есть способы познания - как сферы в которых создаются и транслируются соответствующие идеи. Безусловно, все это разные (не эквивалентные друг другу, а как же иначе?) способы познания - разные по предмету, методам и пр., но имеющие одну цель, один смысл - фиксировать формы отношения человека с миром (которые вы назвали идеями). Основное отличие различных форм познания заключается в направленности на изучения различных областей мира: наука познает воспроизводимые феномены, искусство - уникальные индивидуальные, религия - уникальные всеобщие.

Мне кажется, не может быть и речи о “религиозном познании”

Это вопрос очень интересный.

По сути, вы сначала для себя постулируете, что познанием можно назвать лишь научное познание (то познание, в результатом которого являются формальные знания), а потом утверждаете, что ничто кроме науки не может относиться к познанию.

Но в самом общем виде к познанию следует отнести все, что помогает человеку ориентироваться в мире и, самое главное, помогает ему принимать участие в совместной деятельности. И при таком понимании познания к нему безусловно наравне с наукой следует отнести и искусство, и религию.

В этом вопросе самое главное обратить внимание на то, что только малая часть окружающей нас действительности описывается рационально - большая часть наших контактов с миром (особенно, с миром себе подобных) не поддается логическому научному анализу - и вот в этой духовной и эмоциональной сферах религия и искусство выступают как необходимые инструменты познания. Вплоть до того, что они дают нам вполне формальные рецепты поведения, которые не может предоставить наука.

И механизм религиозного и эстетического познания совершенно аналогичен механизму научного познания: кто-то (ученый, художник, пророк) изучает мир и выдает результат своего изучения в виде теории, произведения искусства, религиозной системы - а остальные ими пользуются для приведения в согласование своих действий.

Повторю, религия и искусство такие же формы познания, как и наука - только у них другие области изучения и другие формы закрепления результатов познания. А цель одна - выработка рецептов согласованного отношения людей к миру, правил совместной деятельности.