истинность
Темпоральная онтология
Текст доклада, прочитанного в Петербургском философском кафе 5 марта 2011 (Смотреть видеозапись выступления).
Статьи, философия | Comments Off
Темы лекций и дискуссий
Уважаемые господа, предлагаю вам перечень лекций, которые я бы с удовольствием прочитал для аудитории любого состава. Дальше »
Страницы сайта с фразой истинность в тексте.
Диалектика и границы рассудочного мышления
С какой бы стороны мы не рассматривали понятие «диалектика»: с исходно этимологической, как искусство спора, с парадоксально апористической Зенона Элейского, с изменчиво-текучего взгляда Гераклита или скептического софистов, с позиции диалогов Платона или аристотелевских вероятностных суждений, отталкиваясь ли от средневековой схоластики или дзеновских коанов, ну и, наконец, исходя из кантовских антиномий разума, гегелевской спекулятивной логики или законов диамата – так вот, с какой бы стороны мы не подходили к уразумению сути диалектики, мы неизбежно упремся в противоречие. То есть получим вывод, что диалектика – это нечто, приводящее мышление в тупик противоречия (отрицательная диалектика) или выводящее его из этого тупика (позитивная, спекулятивная диалектика). Дальше »
Блокнот, диалектика | Comments Off
Формальность диалектических противоречий
Противоречие само по себе как противо-речие (то есть два исключающих друг друга высказывания) всегда является формально логическим - любое противоречие записывается как “А и не-А”. Однако возможна некая уровневая классификация противоречий, связанная с их допустимостью во “времени” и “пространстве” (”здесь” и “сейчас”).
Блокнот, философия, диалектика | Comments Off
Кант И. Трансцендентальной эстетики
Кант И. Трансцендентальной эстетики глава первая. О пространстве. Глава вторая. О времени. (Из кн.: Критика чистого разума. 2 изд. 1781-1787.)
[127]
ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ УЧЕНИЕ О НАЧАЛАХ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОГО УЧЕНИЯ О НАЧАЛАХ
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ЭСТЕТИКА
1
Каким бы образом и при помощи каких бы средств ни относилось познание к предметам, во всяком случае созерцание есть именно тот способ, каким познание непосредственно относится к ним и к которому как к средству стремится всякое мышление. Созерцание имеет место, только если нам дается предмет; а это в свою очередь возможно, по крайней мере для нас, людей, лишь благодаря тому, что предмет некоторым образом воздействует на нашу душу (das Gemut afficiere). Эта способность (восприимчивость) получать представления тем способом, каким предметы воздействуют на нас, называется чувственностью. Следовательно, посредством чувственности предметы нам даются, и только она доставляет нам созерцания; мыслятся же предметы рассудком, и из рассудка возникают понятия. Всякое мышление, однако, должно в конце концов прямо (directe) или косвенно (indirecte) через те или иные признаки иметь отношение к созерцаниям, стало быть, у нас- к чувственности, потому что ни один предмет не может быть нам дан иным способом.
Библиотека, философия | Comments Off
Заметки рецензента и ответы автора
Я очень благодарен доктору биологических наук Александру Маркову за то, что он нашел время сделать некоторые замечания по тексту моей статьи “Прогресс и системные новации в теории эволюции“. Правда, практически все они мне показались не очень убедительными, а самое главное, противоречащими мыслям самого Александра, зафиксированным в его текстах. Мои ответы в основном и построены на сопоставление комментариев и цитат из статей рецензента.
Поскольку замечания делались прямо по тексту, то он и приводится без сокращений до того момента, до которого его дочитал рецензент.
Дискуссии, эволюционизм, биология | Comments Off
Немыслимая диалектика
Существует неконечное множество трактовок слова «диалектика»: от самого общего исходно-греческого «искусство беседы, спора» до диаматовской «науки о самых общих законах природы и мышления», от «софистики» до «высшего типа мышления». Посему споры о диалектике практически всегда бессмысленны – если копнуть чуть поглубже, то окажется, что оппоненты видят в качестве предмета дискуссии совершенно разные вещи. Да и когда наблюдается консенсус, то нет никакой гарантии, что под совпадающими комбинациями терминов сторонами понимается нечто схожее (хотя проверить это часто невозможно).
Блокнот, диалектика | Comments Off
ИНТЕГРАЛЬНАЯ ЭПИСТЕМОЛОГИЯ
от индивидуального Понимания к постнаучному здравому смыслу
Краткий перечень затронутых в работе проблем: индивидуальное понимание и всеобщее знание - принцип неопределенности знания и понимания - индивидуальное понимание и ограниченность научной теории - пространство качеств предмета научной теории - истинность научных высказываний и достоверность научных теорий - демаркация научного знания - единая научная теория и предел научного познания - интегральная эпистемология - истинность философских высказываний и формальное решение философских проблем - постнаучный здравый смысл и интегральная философия - Истина в научном познании.
Статьи, эпистемология, философия | 18 комент.
Заключение по дискуссии о диалектической логике
А сейчас перед нами, а по сути, перед философским мышлением стояло несколько проблем:
(1) выделить предмет и место диалектической логики в сфере познания, то есть область в которой «реально» (не как случайности или ошибки) существуют противоречия.
Блокнот, философия, диалектика | Comments Off
К формализму диалектической логики
Предметной областью диалектической логики является мышление – мысли. Посему суждение в ней не есть стандартное для формальной логики отношение субъекта и предиката, то есть не может быть представлено как приписывание одной мысли выступающей как субъект предиката в виде другой мысли (как это делается в классических логиках, типа «яблоко зеленое»).
Блокнот, философия, диалектика | 1 коммент.
Результат поиска по фразе истинность на сайте.